|
سمینار اعجاز علمی نماز
این تحقیق از سه فصل تشکیل شده است فصل اول در مورد اهمیت و جایگاه نماز از طریق آیات و روایات اسلامی می باشد فصل دوم در مورد یافته های علمی درباره‌ی مقدمات نماز و فصل سوم در مورد یافته های علمی نماز است در پایان می توان گفت ، نماز به عنوان، یگانه سکوی اوج گیری بربلندای معنویت واخلاق فاضله در زندگی انسان موثر بوده و جایگاه و اهمیت غیر قابل انکاری در
|
|
| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 320 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 145 |
سمینار اعجاز علمی نماز
سمینار رشته تفسیر قرآن دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم نگارش زمستان
هرگونه استفاده برای نمره و یا ارائه مستقیم به استاد مورد تایید ما نمی باشد و شرعا و اخلاقا کار درستی نمی باشد لطفا از این پروژه برای آموزش و نمونه تحقیق استفاده شود.
این فایل توسط گروه مهندسین برتر(فایل یار) نگارش شده است و فروش بدون اجازه گروه شرعا حرام و قابل پیگیری حقوقی می باشد!
چکیده
نماز به عنوان عالیترین شکل عبودیّت و کاملترین صورت تعظیم و پرستش پروردگار یکی از مهمترین اعمال عبادی است که در شریعت اسلام وجود دارد و مسلمانان موظّفند که روزانه حدّاقل پنج بار آنرا به جای آورند. هدف از این تحقیق بیان اعجاز علمی نماز می باشد. بنابراین در این تحقیق ابتدا به بیان جایگاه و اهمیت نماز پرداخته شده است، سپس به بیان اعجاز علمی نماز.
شیوه جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای است زیرا در این تحقیق از مدارک معتبر و مستند استفاده شده است. قرآن و کتب مختلف تفسیری از جمله تفسیر نمونه آیت اله مکارم شیرازی و نیز تفسیر نور حجه الاسلام محسن قرائتی و کتب روایی از جمله نهج البلاغه ترجمه محمد دشتی و نیز نهج الفصاحه ترجمه ابوالقاسم پاینده و همچنین کتب علمی از جمله آثار شگفت انگیز نماز در پیشگیری و درمان بیماری ها تالیف حسن کریمی یزدی و درمان بیماری ها با نماز تالیف مجید حاتمی ورزنه استفاده شده است. همانطور که گذشت نماز چون یک فریضه الهی است همه جنبه ها و ابعاد زندگی انسان را دربرمی گیرد.
این تحقیق از سه فصل تشکیل شده است فصل اول در مورد اهمیت و جایگاه نماز از طریق آیات و روایات اسلامی می باشد فصل دوم: در مورد یافته های علمی درباره‌ی مقدمات نماز و فصل سوم در مورد یافته های علمی نماز است. در پایان می توان گفت ، نماز به عنوان، یگانه سکوی اوج گیری بربلندای معنویت واخلاق فاضله در زندگی انسان موثر بوده و جایگاه و اهمیت غیر قابل انکاری در بسیاری از ابعاد زندگی دارد.
کلید واژه: نماز، صلاه،فلسفه نماز، اعجاز علمی نماز،آثار معنوی و اخلاقی نماز
مقدمه
خداوند متعال با سپردن «امانت» خود به انسان، او را تکریم نموده و در زمین، خلیفه‌اش قرار داد و با تسخیر آسمانها و زمین وی را محور تغییرات در هستی و نقش آفرین زندگی و جامعه قرار داد. (حکیم، 1384 :137 ). بشر تنها مخلوقی است که قابلیت همنوا شدن با تمام مخلوقات و اشیای موجوددر طبیعت‌را دارد.
ایمان به خدا، با تعالیم انبیاء کامل شده و انسان را به خیر و سعادت دنیا و آخرت نزدیک می‌نماید. معنویت، هم تجلی درونی دارد و هم تأثیرات بیرونی، در بعد درونی، زمینه را برای قدسی شدن انسان مهیا می‌کند و در بعد بیرونی هم، این خلوص و تکامل روحی در روابط اجتماعی اثر مستقیم گذاشته و انسان را از زورگویی، تجاوز، انحراف، ظلم و پلشتی بازمی‌دارد و در محیط اجتماعی به انسانی مهربان، معقول، مسئولیت‌پذیر، عدالت‌طلب،آرمان خواه و خلاق تبدیل میشود. (زمانی، 1384: 11).
اصلاح ناهنجاریهای جوامع با دستیابی به یک امنیت جهانی و گسترش فرهنگ وحی امکان‌پذیر است.
نماز اگرچه یک واسطة قلبی با خداست اما در عین حال خلاصه مکتب اسلام و روشنگر راه مسلمانی و نشان دهندة مسئولیتها، تکلیفها، راهها و نتیجه‌هاست و مقصد و اهداف اسلام را در خود دارد. (نیک‌نژادی، 1380 : 334)
نماز بعنوان بزرگترین فریضه دینی، موجب پیوند روحانی میان خداوند و مسلمانان بوده و به دنبال آن احساس برادری و برابری را در آنها زنده می‌کند که خود سرچشمه همة مکارم و فضیلتهای اخلاقی است. (باوند، 1379 : 93).
بررسی‌ها نشان می‌دهد مؤمنان و عبادت‌کنندگان در مقایسه با دیگران اعتماد به نفس بیشتر، رفتار مناسبتر،روابط اجتماعی بهتر و امیدواری بیشتری دارند و اصولاً انسان، امنیت و آرامش روانی خویش را در حمایت خداوند از خود می‌یابد. (حسن‌زاده، 1381 : 21)
پروفسور ایموتو درباره تأثیر دعا در تغییر آب یک دریاچه می‌گوید:
« باید بدانیم روح کلام، اقتداری دارد که می‌تواند روی کل هستی تأثیر بگذارد و بلافاصه دنیا را تغییر دهد،تردیدی نیست که روح کلام تولید شده از دعاهای خالصانه برای صلح جهانی، در یک لحظه بر دریاچه تأثیر گذاشته و آن را پاکسازی کرده بود».
همو می‌گوید: ذهنیت بشر تأثیری شگرف بر دنیای اطراف ما دارد. عواطف و احساسات ما لحظه به لحظه روی دنیا تأثیر می گذارد. (همان اثر: 124-122).
تمام آیات الهی که برای آن انسان با خالق خود راز و نیاز می‌کند، داد و ستد « امواج مثبت»می‌نماید. امروزه ثابت شده که از باطن انسان،امواج الهی ساطع می‌گردد که می‌تواند در هستی اثرگذار باشد. (باهر،1381 : 166)
از نظر روانشناسان بیشتر موفقیتهای انسان در نتیجه تمرکز فکر و حضور ذهن است.
توجه و خشوع در نماز وسیله‌ای برای پرورش حضور ذهن و تمرکز حواس می‌باشد. (نجفی، 1380 :88)
تمرکز نه تنها شرط لازم، بلکه در بسیاری از موارد، شرط کافی برای رسیدن به موفقیت است. اقامه کننده حقیقی نماز، با برخورداری از حضور قلب در عبادتهای روزانه در واقع تمرکز حواس را تمرین می‌کند تا با بهره بردن از آن در همه عرصه‌های زندگی موفق بشود.
حقیقت و باطن نماز
آنچه که مسلّم است این است که این عمل ظاهری که اصطلاحاً بدان نماز گفته میشود تمام حقیقت نماز نیست بلکه این صورت و چهره ظاهری آن است. نماز امری است الهی که تحقق آن همانند سایر امور دارای ظاهر و باطن است که در متون دینی به هر دو جهت آن اشارت رفته است. تصویر ظاهری نماز همان است که با اعمال مخصوصه انجام گیرد و حفظ آن نیز فرض و واجب است امّا روح و باطن نماز عبارتست از: اخلاص، حضور قلب، ذکر خداوند و تعظیم در مقابل او، امید و دلبستگی به ذات ربوبی، اعتماد و رکون به وجود سرمدی و محو شدن در مقابل ذات یکتایی که در مقابل عظمت و جلالت او قیام نموده است. حقیقت نماز اعم از معنای ظاهر و باطن است و محدود و محصور نمودن آن به ظاهر، چون محدود نمودن حقیقت انسان و انسانیت او به جسم مادی است. همانطور که حقیقت انسان در این جسم خاکی و هیکل مادی قالب گیری شده و به اطوار مختلف و گوناگون درآمده و به این شکل ظاهری وجود یافته است چنانچه خداوند فرماید: وقد خلقتکم اطواراً «وبه تحقیق شما را به صورت گوناگون آفرید»( سوره جن(72)، آیه 14).
حقیقت نماز هم چون سایر امور در باطن و روح او نهفته شده که این قالب و صورت را پذیرا شده است هرگاه آن حقیقت بخواهد در عالم خارج تحقق یابد قطعاً باید در همین طور و قالب خاص باشد و در غیر این صورت نماز نبوده بلکه پدیده دیگری است. هرگاه این قالب خاص و صورت ظاهری نماز با روح و باطن آن آمیخته و قرین گردد نماز حقیقت خود را یافته و تأثیر خود را میگذارد. در چنین صورتی است که این امر الهی، معراج مؤمنین(مجلسی، بی تا، ج82 : 303 روایت 2 باب 4)، روشنگر چهره مسلمین(پاینده، 1384، حدیث 1874)، مقرِّب متقین(پاینده، 1384، حدیث 1878)، مکمّل اخلاص مخلصین، مبعِّد خصائص ملحدین(طبرسی،1380، ج7 : 447)، مسوِّد چهره شیاطین(پاینده، 1384، حدیث 1877.)، وممیّز مؤمنین از کافرین(پاینده، 1384، ح 1098)، قرار می گیرد. پس نمازی که فقط ظاهر داشته باشد و فاقد روح باشد مُعطی شی نخواهد بود. بنابر این قیام به ظاهر آن، تحرکی در نماز گزار ایجاد نخواهد کرد و از سوی ذات باری به این نماز اقبال و توجهی نیست چنانچه از رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) روایت شده که فرمودند:
«خداوند متعال نظر نمی افکند به نمازی که آدمی دل خود را با بدن خود به نماز حاضر نکند»(نراقی،1384: 668).
پس حقیقت نماز اعم از صورت ظاهری و معنای باطنی است و تمسک به هر یک از این دو بدون دیگری نماز نیست در نتیجه هم کسانی که به ظاهر آن تشبث جسته و از روح آن بیخبرند از حقیقت نماز غافلند و هم آنان که نماز نمی خوانند و ادعا دارند که ما به معنا و حقیقت آن رسیده ایم معرفتی از نماز ندارند چون نماز در هر دو صورت فاقد حقیقت است.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل 1- کلیات تحقیق... 1
1-1- مقدمه............... 2
1-2- تعریف نماز 3
1-2-1- تعریف لغوی............. 3
1-2-2- تعریف فقهی............. 4
1-3- حقیقت و باطن نماز 4
1-4- مفهوم و محتواى نماز 5
1-5- نماز و نیایش در اسلام. 9
1-6- سابقه تاریخی نماز 13
1-7- حکمت و فلسفه نماز 14
1-8- فلسفه نماز از نظر قرآن و اسلام. 19
1-9- نماز ازدیدگاه پیامبراکرم (ص) 25
1-10- جایگاه و منزلت نماز در اسلام. 27
1-11- جایگاه نماز در قرآن کریم.. 30
1-11-1- اهمیت نماز در قرآن کریم.. 31
1-12- جایگاه نماز از نظر ائمه معصومین.. 34
1-13- جایگاه و ارزش نماز از زبان دانشمندان جهان.. 39
1-14- جایگاه نماز در ادیان مختلف... 40
فصل 2- یافته های علمی درباره‌ی مقدمات نماز. 52
2-1- آثار و فواید نماز 53
2-2- آثار معنوی واخلاقی نماز 60
2-3- اهمیت وفواید نماز اول وقت برای بدن انسان.. 68
2-4- آثار نماز اول وقت در دنیا 70
2-5- فلسفه اوقات نماز های روزانه. 72
2-6- اسرار طهارت در نماز 74
2-7- آثار نیت در نماز 74
2-8- اعجازهای علمی وضو. 76
2-8-1- اعجاز وضو در علم پزشکی.. 76
2-8-2- حکمت های وضو از دیدگاه علم بهداشت... 76
2-8-3- آثار دنیوی و بهداشتی وضو. 84
2-8-3-1- آثار دنیوی................. 84
2-8-3-2- آثار بهداشتی وضو............ 85
2-9- نکات علمی شگرف از وضو. 87
2-10- فلسفه وضو و نماز از دید علمی.. 88
2-11- بررسی بعضی از اثرات علمی غسل و وضو و تیمم بر سلامت انسان.. 91
فصل 3- یافته های علمی درباره‌ی نماز. 95
3-1- تاثیرات نماز بر جسم انسان.. 96
3-2- آثار روحی و روانی نماز 97
3-3- تاثیرات حالات نماز بر انسان.. 106
3-3-1- تاثیر ایستادن در نماز بر انسان.. 106
3-3-2- تاثیر رکوع در نماز بر انسان.. 106
3-3-3- تاثیر سجده در نماز بر انسان.. 107
3-4- تاثیر نماز بر چرخش خون مغز. 113
3-5- اعجازهای پزشکی نماز 115
3-5-1- تاثیر نماز بر بهداشت خواب... 115
3-5-2- تاثیر نماز بر بیماری افسردگی.. 116
3-5-3- تاثیر نماز بر شادابی جسم و روان.. 116
3-5-4- تاثیر نماز بر آرامش عضلات... 117
3-5-5- تاثیر نماز بر بیماری فشار خون.. 117
3-5-6- تاثیر نماز بر عفونت کلیه و مجاری ادراری.. 118
3-5-7- تاثیر نماز بر عفونتهای گوارشی.. 118
3-5-8- تاثیر نماز بر ایمنی حواس.... 119
3-5-9- تاثیر نماز بر عفونت های تنفسی.. 119
3-5-10- تاثیر نماز بر بیماریهای دهان و دندان.. 120
3-5-11- تاثیر نماز بر بیماریهای پوست... 120
3-5-12- تاثیر نماز بر بیماریهای اپیدمیک ( همه گیر ) 120
3-5-13- تاثیر نماز بر بیماریهای اضطرابی.. 121
3-5-14- تاثیر نماز بر افزایش طول عمر. 121
3-5-15- تاثیر نماز بر بیماریهای مقاربتی.. 122
3-5-16- تاثیر نماز بر اعتیاد 123
3-5-17- تاثیر نماز بر وسواس های فکری.. 123
3-5-18- تاثیر نماز بر وسواس های عملی.. 123
3-5-19- تاثیر نماز بر شیوع خودکشی.. 124
3-5-20- تاثیرنماز بر انحرافات جنسی.. 124
3-5-21- تاثیر نماز بر احساس امنیت روانی.. 125
3-5-22- تاثیر نماز بر بیماریهای تیروئید. 125
3-5-23- تاثیر نماز بر سکته های قلبی ومغزی.. 126
3-5-24- تاثیر نماز بر زخمهای گوارشی.. 126
3-5-25- تاثیر نماز بر بیماری آسم.. 127
3-5-26- تاثیر نماز بر اختلال شخصیت پارانوئید. 127
3-5-27- تاثیر نماز بر اختلال شخصیت اسکیزوئید. 128
3-5-28- تاثیر نماز بر اختلال شخصیت نارسیتیک... 128
3-5-29- تاثیر نماز بر ثبات شخصیت... 128
3-5-30- تاثیر نماز بر حافظه و تمرکز حواس.... 129
3-6- درمان بیماری گناه با نماز 130
3-7- نتیجه گیری.. 131
سمینار اعجاز علمی نماز , مقاله نماز , سمینار نماز , اعجاز علمی نماز , اعجاز نماز , سمینار اعجاز نماز , سمینار نماز
